八尾寺内町巡り(3社沿線スタンプラリー③)

2017年1月15日(土) ②


松原六社参りを終えた後、まだ時間もあるので、3社沿線スタンプラリーの八尾コースもやっつけてしまうことにする。なにぶん、距離が僅か4.2kmしかないので、このためだけに八尾まで来るのは、実に億劫なことなのだ。



電車を乗り継いで、河内松原から近鉄大阪線の久宝寺口駅にやってきた。同じ近鉄なのに、この2駅間の移動はやけに困難だ。



まず、以前から気になっていた、久宝寺口駅の西、中央環状道路の脇にある石碑を見に行く。「御堅立所」って、一体なんだろう、と思っていたが、どうやら、「堅」ではなくて「野」の旧字のようだ。大正天皇が、軍事演習視察の際、ここで休憩をしたらしい。



あらためて久宝寺口駅から、 久宝寺寺内町に向かって歩いていく。1541年ごろに造られた町、との標識看板が、ところどころに建てられている。



偶然見かけた、長宗我部物見の松。大阪夏の陣で、長宗我部盛親軍が、徳川方の藤堂高虎軍の動向をこの松に登って探ったんだそうだ。もっとも当時の松が残っているはずもないが、長宗我部贔屓にとっては嬉しい史蹟発見だった。



寺内町の中心となるのが、蓮如上人が建立した顕証寺。立派な門だが、閉まっているので中には入れないのかと諦めかけたところ、この門の脇に事務所通用門のようなものが開いていたのでお邪魔させていただく。



立派な本堂だ。もともとの本堂は、おそらく戦国時代に焼失してしまったのだろう。江戸時代の建築とのことだ。



門には、菊紋と並んで、見慣れぬ紋がある。周囲は藤を寺紋に使うことが多い本願寺系同様に八ツ藤のようだ。




久宝寺寺内町の町割りは当時のまま、残されているらしい。旧家や地蔵もアチコチに見られるが、興味深いのが、顕証寺を中心にできていたという堀や土塁。この水路も元はそうした濠の名残なのだろうか。



顕証寺の南西にある許麻神社。とんど祭がこの夜開催されるようで、露店の準備なども進められている。



八尾市まちなみセンター。久宝寺寺内町のPRの拠点にもなっている。寺内町のまちなみ整備は未だ進行中のようで、さらに良い街並みになっていくことだろう。



久宝寺地区から東へ、八尾駅方面に向かう。お気に入りの散策路、長瀬川を渡る。この辺りは、八尾浜といって、船着き場があったところらしい。石碑には、左信貴山、右大阪、とある。



この夏訪問したばかりの八尾天満宮を再訪。ここでも、とんど焼の準備が整えられていた。ブルーシートの下はどうなっているのだろうか・・・。



八尾天満宮でも、許麻神社でも、「鬼追い式」と染められた幟が多数建てられている。節分の日でもあるので、「鬼は外」の豆撒きであろうことは想像できるが「鬼追い式」とはあまり聞いたことが無い。何か特別なことでもするのだろうか。



八尾天満宮、常光寺、と、近鉄八尾駅に近い商店街のなかを移動する。とても綺麗なイルミネーションなんだけど、人通りは、ホントに少ない・・・。



商店街には結構な旧家も見られる。どうやらここは薬を売る店だったようだ。なんだか、このまま朽ち果てさせるのは勿体ないようにも感じる。



常光寺。行基が創建したお寺なんだそうだが、一体行基って、どれほどの寺や橋を創ったのだろう。関西の古刹の半分くらいは、行基か役行者か弘法大師が創建ということになっているのではなかろうか。



クイズポイントになっている、最古之温度発祥地の石碑。念のためモザイク処理はしたが、何音頭かは、現地を訪問するまでもなく判るはずで、クイズとしてはどうかと思う。揮毫は塩川正十郎元大臣。なかなかの能書と感心してしまう。



商店街の学生服屋さん。ウルトラマンのお面が付けられているのに、つい失笑してしまう。



しばらく進むと、学生服を扱っている別のお店があって、ここはタイガーマスクだ。もはや失笑どころか、大笑してしまう。おそらくライバル店になるのだろうが、凄いところで張り合っているものだ



本日の歩行軌跡。わずか4km強と短いが、松原六社参りの疲れもあり、寒風が吹くなかでのウォーキングは結構辛かった。



この2~3年、近鉄・阪神・山陽3社沿線クイズ&スタンプラリーの応募のたびに、「次回歩いてみたい場所」という設問に、「八尾」と記入してきた。もし、そのせいで、今回のコースが採用されたのなら、とても嬉しい。もっとも4.2kmは短すぎる。せめて2時間はかかる距離にしてもらいたいものだ。

松原六社参り

2017年1月14日(土) ①


年が明けてから、「伏見五福めぐり」と「芦屋六社めぐり」に参加したが、さらに大阪府松原市でも「開運松原六社参り」というものが開催されていると知り、早速出かけることにした。



近鉄南大阪線の河内松原駅にやってきた。考えてみれば、松原市を何度も歩いて通過はしているとはいえ、大阪府内でも最も馴染みのない市のひとつだ。そもそも松原市に何があるか、と問われると、答に窮してしまう。



松原市のマンホールデザインがバラであることは知っていたが、なぜバラなのか、ずっと理解できずにいた。そもそもバラの花を見た記憶がない。が、ふと、バラって、マツバラのバラでは、と思い当たった。よく見ればマンホールの緑色の部分はマツではないか。松+バラで松原ってことなのかぁ??



河内松原駅から歩いて、今回訪問する六社のひとつ柴籬(しばがき)神社にやってきた。反正天皇が都を置いたところらしい。堺の反正天皇陵は思い出深いところだが、ここに都があったなんで知らなかった・・・。



反正天皇の「瑞歯別尊」と呼ばれた美しい歯並びの持ち主だったらしい。そのせいで、現在は歯の神様として信仰されているとのことだ。う~ん、これまた知らなかった・・・。



柴籬神社で、絵馬と最初のスタンプを頂戴して、松原市の東部を北に向かう。池や水路が多い地域だ。もとは溜め池だったんだろうか。白い鳥が多くて優雅なようだが、ゴミが多いのが気になる。正面のドームは児童運動施設のようだ。



2つ目の神社、阿保神社にやってきた。松原市に阿保という地名があることは知っていたが、阿保親王が住んでおられたところだとは知らなかった・・・。つい最近、芦屋の阿保親王塚を訪問したばかりなのに。



「開運 松原六社参り」の石碑がある。思い付きのイベントではなく、大阪ミュージアム登録物にもなっているらしい。もっとも大阪ミュージアムというものは、歴史とか由緒とは関係なく、各地域の魅力になりそうなものを拾い集めたものなので、逆に言えば、松原市にはこの程度のものしかない、とも感じられる。



3つ目は市の北部にある屯倉神社。かなり大きな敷地に、凛とした社殿が建てられている。梅の名所でもあるらしい。



阪神高速道路、大和川線の工事が着々と進んでいるようだ。湾岸線の三宝から、大和川の南岸の地下を通り、このあたりで地上に顔を出す。



地上に出た大和川線は、そのまま、松原線に向かっていく。この冬、一番の寒さだというのに、大和川の河原にも近い工事現場は、強い風に吹き曝され、メチャクチャ体が冷える。



寒いのは百も承知で、大和川の川べりまでやってきた。川の流れを見ていると、ますます寒くなる。



阿麻美許曽神社にやってきた。松原市の北西の端っこ、いや正確には、大阪市東住吉区になるようだ。神社の前にあるマンホールは、大阪城が描かれた大阪市のものだ。地図で見ると、両市の市境は超複雑だ。



偶然、通りがかった関西出雲久多美神社。出雲大社ほどのものではないが、大注連縄の威圧感はすごい。でも、ここは六社参りのうちには入っていない。神社も伊勢神宮系と、出雲大社系では別、とも聞いたことがあるが、よくわからない・・・。



この種の看板はアチコチで頻繁に見かけるが、黒い文字だけが残って、赤(おそらく)の文字が消えてしまっている看板。大切なことを赤で書くものだから、赤が消えると何のことか判らなくなっていまう。赤のインクはダメだって、いい加減解りそうなものなのに。



我堂八幡宮。石清水八幡宮から分祀された厄除けの神様なんだそうだ。朱塗りの神殿が緑のなかで映えている。



最後は、布忍神社。神社の前を流れる西除川を渡る橋が、既に神社の一部のように朱塗りとなっている。



布忍神社の本殿。一間社流れづくりという様式なんだそうだ。本殿の前には、開運松原六社参りの幟が強風のなか、はためいている。



これでお終い、と言いたいところだが、六社参りの記念品を貰うためには、最初絵馬を貰ったところに戻らなければならない。松原市内の道は、とても細く、複雑。ある程度方向が判っているから、と適当に歩いていると、突き当りや袋小路になっているところが多数ある。



とにかく信用できない道が多い。一部の幹線道路を除けば、複雑な住宅地のなかの細い道ばかりと言っても過言ではない。



よく判らないのが、松原市内の道路脇にしばしば見かける「大阪府指定道路」のプレート。ひょっとして、公道として指定されているが、実は私道、ということなのかもしれない。



細い道どおしが交わるものだから、やけにミラーが多いように思える。信号もあまり見かけない2×2の4灯式のものが見られる。上が青・赤、下が右・左の方向指示、になっているようだ。



4時間あまり歩いて、柴籬神社に再び戻ってきた。6つのスタンプが押された絵馬を見せると、開運干支の張り子をいただいた。



各神社ではとんど祭の準備が行われている。柴籬神社では明日のようだ。古札だけではなく、1年間本殿に掲げられていた申の大絵馬も焼納されるようだ。



本日の歩行軌跡。松原市内をほぼ一周した感じだ。歩行距離は16km強。



どうやら泉佐野でも、同じような六社参りが開催されているらしい。興味はあるが、寒そうだし、距離も長いし、さて、どうしたものか・・・。




芦屋睦の宮詣で(芦屋六社めぐり)2017

2017年1月9日(祝)


芦屋市内の6つの神社をめぐる「芦屋睦の宮詣で」に2年連続で出掛ける。参拝は二の次で、スタンプをウォーキングのモチベーションにしている立場から言えば、御朱印でなく、特製スタンプを集めるこの種のイベントの方が気が楽だ。もっともパンフレットは昨年とほとんど同じ。おそらくスタンプも同じものだろう。



阪急には数少ない橋上駅、芦屋川駅からスタート。JRも阪神も芦屋駅は、新快速や特急が停車する主要駅扱いなのに対して、阪急芦屋川は各停しか止まらない。



芦屋川駅から西に少し歩くと、芦屋廃寺址の石碑がある。奈良時代に行基が開山した結構な規模のお寺だったようだが、今はマンションや住宅になってしまっている。



さあ、ひとつ目の神社は、阪急の線路のすぐ北にある三条八幡神社。



境内にある一言社には、一願成就と書かれた石碑とともに、狛犬のお面が2つ奉納されている。



三条八幡神社から次のスタンプがある津知日吉神社に向かってを南に下っていく。住宅地の真ん中にある清水公園には、人工のせせらぎとビオトープが整備されていた。おそらく震災復興の一環で整備されたものだと思う。



歩いているのは、ほとんど神戸市と芦屋市の市境付近。市境には、川がある訳でもなく、道がある訳でもなく、連続性のある街が2つの市に分断されている。



津知日吉神社。2体の猿が狛犬のように据えられている本殿が、震災後に再建されているのに対し、その脇には1520年造立の古い石祠が残っている。



続いては、在原業平に由来すると思われる業平橋を通って芦屋川を渡り、東に向かう。



JR芦屋駅の南東にある阿保天神社。社殿の奥にはマンションが迫っている。



本殿の脇には、「芦屋睦の宮詣で」の台紙が山と積まれている。既に松の内も残す休日は2日しかない。昨年は予想を大幅に上回る参加者で記念品も払底したくらいなので、今年は頑張って増刷したのではなかろうか。



質素な阿保天神社のすぐ隣に、立派な建築物がある。照善寺という本願寺系のお寺らしい。老舗の料亭旅館のような雰囲気だ。



続いても、天神様。打出天神社だ。時節柄、合格祈願の御札がたくさん吊り下げられている。



納所には、古いお札や絵馬などを入れた紙袋が多数。さすが芦屋だけあって、イカリスーパーの紙袋が目立つ。



阿保親王塚。親王の陵墓としては、かなり立派なものに思える。平城天皇の皇子であり、桓武天皇の皇孫にあたる。薬子の変に連座して左遷されたことなどで知られるが、在原業平の父、というのが、最も通りの良い説明になるのかもしれない。



北へ北へと歩いて、岩園天神社へ。昨年もそうだったが、女性が一所懸命参道を箒で掃き清めている。参拝のために足跡を残すのが申し訳ない気分になるほどだ。どうでもいいことながら、この女性が西洋の方のように見えるのだが・・・。



続いては、芦屋の山手を西に向かう。朝日ヶ丘には縄文時代の集落遺跡があったらしいが、集会所の裏庭には、芦屋市の300分の1の立体模型がある。写真は鵺塚あたりから芦屋川の上流部を見たところだ。



まあ、覚悟はしていたが、芦屋市の山手はアップダウンが激しい。阪急より北の、いわゆる山芦屋が高級住宅地として人気というのが、理解できない。



階段もアチコチに見られる。たまに来るのはいいが、住むのは辛い。個人的には圧倒的に浜芦屋派だ。



最後のスタンプは、芦屋神社。まだ新年の参拝でそこそこ賑わっている。



芦屋神社の境内には、円型古墳がある。1300年前のものとの説明があるが、石室は神社の祠に転用(というのは適当な言い方ではないかもしれないが・・・)されていて、石室の中に入ることもできるようになっている。



芦屋神社は猿丸太夫の墓もあるが、それとは別に阪急芦屋川駅の近くに猿丸家の墓所がある。失礼ながら塀越しに覗いてみると墓石には、猿丸の文字ばかりが見える。以前宇治田原町の猿丸神社も訪問したことがあるが、猿回しの元締めのような名前ながら、相当な名家のようだ。



 無事、今年も6つのスタンプをコンプリートできた。もっとも、予想通り、スタンプは昨年と同じものだった。



芦屋神社でいただいた、コンプリートの記念品。昨年は同じ1月9日に記念品が払底して、後日郵送してくれたが、今年は未だかなりの在庫がありそうだ。昨年同様、木札の御守りだが、こちらは大きさも絵柄もグレードアップしている。



小雨に降られたものの、9.7kmを3時間ほどかけて、のんびりとした神社巡りを楽しめた。